
ඈත අතීතයේ, ඝන වනාන්තරයක, වන සතුන් අතර, 'ප්රඥාවන්ත නරියා' නම් වූ, ඉතාමත් ඤාණවන්ත නරියෙක් ජීවත් විය. ඔහු තම ප්රඥාවෙන්, තම සගයන් අතර, ගෞරවයට පාත්ර වී සිටියේය. ඔහු කිසිවෙකුට හානියක් නොකර, ධර්මය අනුව ජීවත් විය. ඔහු තම ඤාණයෙන්, සතුන් අතර ඇතිවන ආරවුල්, ගැටුම්, සහ ගැටළු විසඳීමට උදව් කළේය. ඔහුගේ නම, 'ප්රඥාවන්ත නරියා' ලෙස, වනාන්තරය පුරාම පැතිර ගියේය.
එක් දිනක්, වනාන්තරයේ, අභාග්ය සම්පන්න තත්වයක් උදාවිය. 'ලෝභී වෘකයා' නම් වූ, ඉතාමත් ලෝභී සහ క్రూర වෘකයෙක්, වනාන්තරයට පැමිණියේය. ඔහු තම ලෝභය, క్రూරත්වය, සහ අහංකාරය නිසා, අනෙක් සතුන්ට පීඩා කළේය. ඔහු අනෙක් සතුන්ගේ ආහාර, වාසස්ථාන, සහ ආරක්ෂාව පැහැර ගත්තේය. වනාන්තරයේ, බිය, කලකිරීම, සහ දුක පැතිර ගියේය. සතුන්, තම ජීවිතය ආරක්ෂා කර ගැනීමට, වනාන්තරය හැර යාමට සූදානම් විය.
“අපේ ජීවිත මේ ලෝභී වෘකයා නිසා අවදානමට ලක්වෙලා. අපට කිසිම ආරක්ෂාවක් නැහැ” යැයි එක් මුවෙක් කීවේය. “ඔහු අපේ ආහාර පැහැර ගන්නවා, අපේ දරුවන් බිය ගන්වනවා. අපට මෙහි ජීවත් වීමට කිසිම ඉඩක් නැහැ” යැයි තවත් සතෙක් කීවේය. සතුන්, ප්රඥාවන්ත නරියා වෙත ගොස්, තම දුක, බිය, සහ කලකිරීම ඔහුට පැවසූහ. “ප්රඥාවන්ත නරියා, අපට උදව් කරන්න. මේ ලෝභී වෘකයාගෙන් අපව බේරා ගන්න” යැයි ඔවුහු කන්නලව් කළහ.
ප්රඥාවන්ත නරියා, තම සගයන්ගේ දුක දැක, සිතේ කණගාටුවෙන්, “අප කලබල වීමෙන් කිසිවක් සිදු වන්නේ නැහැ. අප එක්වී, ඤාණයෙන් කටයුතු කළ යුතුයි. මා සිතන හැටියට, මේ ලෝභී වෘකයාගේ ලෝභය, ඤාණයෙන්, ධර්මය මගින්, විනාශ කළ යුතුයි” යැයි පැවසීය. ඔහු තම සගයන්ට, ලෝභී වෘකයා වෙත ගොස්, ඔහුට ඤාණයෙන්, ධර්මය ඉගැන්වීමට තීරණය කළේය.
ප්රඥාවන්ත නරියා, තම සගයන් සමග, ලෝභී වෘකයා වෙත ගියේය. ඔහු ලෝභී වෘකයා වෙත ගොස්, “ලෝභී වෘකයා, ඔබගේ ලෝභය, క్రూరත්වය, සහ අහංකාරය, ඔබගේ ජීවිතය විනාශ කරනවා. ඔබ සතුටින්, සාමයෙන් ජීවත් වීමට නම්, ඔබ ධර්මය ඉගෙන ගත යුතුයි” යැයි කීවේය. ලෝභී වෘකයා, නරියාගේ කතාව අසා, උදුම්මවමින්, “මගේ ලෝභය, මගේ ශක්තිය. මම කවුරුත් බය නැහැ” යැයි කීවේය. එහෙත්, නරියා, තම ඤාණයෙන්, ඔහුට ධර්මය ඉගැන්වීමට දිගටම උත්සාහ කළේය. ඔහු, දයාව, මෛත්රිය, කරුණාව, සහ ත්යාගශීලීත්වය ගැන පැවසීය. ඔහු, ලෝභය, ඊර්ෂ්යාව, සහ අහංකාරය, ජීවිතයට දුක ගෙන දෙන බව පැවසීය.
දිගු කාලයකට පසු, ලෝභී වෘකයා, නරියාගේ ධර්මය අසා, තම සිතේ යම් වෙනසක් ඇති විය. ඔහු තම ලෝභය, క్రూరත්වය, සහ අහංකාරය ගැන කණගාටු විය. ඔහු තම ජීවිතය වෙනස් කිරීමට තීරණය කළේය. ඔහු ප්රඥාවන්ත නරියාගෙන්, ධර්මය ඉගෙනීමට තීරණය කළේය. ඔහු, ධර්මය අනුව ජීවත් වීමට පටන් ගත්තේය. ඔහු තම ලෝභය, ඊර්ෂ්යාව, සහ අහංකාරය, දයාව, මෛත්රිය, සහ කරුණාවෙන්, විනාශ කළේය. ඔහු, අනෙක් සතුන්ට උදව් කිරීමට පටන් ගත්තේය. ඔහු, තම ආහාර, වාසස්ථාන, සහ ආරක්ෂාව, අනෙක් සතුන්ට බෙදා දුන්නේය.
වනාන්තරය, නැවතත් සතුට, සාමය, සහ සමෘද්ධියෙන් පිරී ගියේය. සතුන්, ලෝභී වෘකයාගේ වෙනස දැක, සතුටු වූහ. “ප්රඥාවන්ත නරියා, ඔබ අපට මේ ධර්මය ඉගැන්නුවේ නැත්නම්, අපේ ජීවිතත් මේ ලෝභී වෘකයා නිසා අහිමි වෙන්න තිබුණා” යැයි ඔවුහු කීහ. ප්රඥාවන්ත නරියා සිනාසෙමින්, “මේ ධර්මයේ බලය. ලෝභය, ඊර්ෂ්යාව, සහ අහංකාරය, ජීවිත විනාශ කරනවා. එහෙත්, දයාව, මෛත්රිය, සහ කරුණාව, ජීවිතයට සතුට, සාමය, සහ සමෘද්ධිය ගෙන දෙනවා” යැයි කීවේය. එතැන් සිට, වනාන්තරය, ධර්මය, දයාව, මෛත්රිය, සහ කරුණාව යන ගුණාංග වලින් පිරී ගියේය. ප්රඥාවන්ත නරියා, තම ඤාණයෙන්, සතුන් අතර, ධර්මය, සාමය, සහ සමෘද්ධිය පතුරුවා ගත්තේය.
— In-Article Ad —
ලෝභය, ඊර්ෂ්යාව, සහ අහංකාරය ජීවිත විනාශ කරන අතර, දයාව, මෛත්රිය, සහ කරුණාව ජීවිතයට සතුට, සාමය, සහ සමෘද්ධිය ගෙන දෙන අතර, ධර්මය මගින් කර්මය වෙනස් කළ හැකිය.
පාරමිතා: ප්රඥාව, ධාර්මික බව
— Ad Space (728x90) —
492Pakiṇṇakanipātaගව බෝසතාණන් වහන්සේ ඈත අතීතයේ, සාරවත් දේශයක, ගොවිපළක් අසල, බෝසතාණන් වහන්සේ ගවයෙකුගේ ස්වරූපයෙන් උපත ලැ...
💡 අන් අයගේ දුකට පිහිට වීමෙන් හා ධර්මයේ පිහිටීමෙන් සැනසීම ලැබේ.
76Ekanipātaකම්මැලි සත්වයා බුදුරජාණන් වහන්සේ ජේතවනාරාමයේ වැඩවසන සමයෙහි, එක්තරා කම්මැලි භික්ෂුවක් පිළිබඳව මෙම ජා...
💡 කම්මැලි කම යනු ජීවිතයට දැඩි හානි සිදු කරන විෂයකි. කල්පනාවෙන් හා ක්රියාශීලීව කටයුතු කිරීමෙන්, අපට අභියෝග ජය ගත හැකිය.
246Dukanipātaසංඛ ජාතකයඈත අතීතයේ, ඝන වනාන්තරයක, අතිශයින් ධර්මිෂ්ඨ, ත්යාගශීලී, සහ ප්රඥාවන්ත සංඛයෙකු විසූයේය. ඔහුග...
💡 ඊර්ෂ්යාව දුකට හේතුවකි. ධර්මිෂ්ඨකම හා කරුණාව සතුට ගෙන දේ.
62Ekanipātaඅතීත වර්තමානයෙහි, මහා භාරත දේශයෙහි මිථිලා නම් වූ ශ්රී සම්පන්න රාජධානියක් විය. එහි මිථිලා රජු නම් වූ...
17Ekanipātaබලෙන් ගත් ධනය පුරාණයේ, ඉසිපතන මුවදිට්ටුවෙහි, ඝන වනයකින් වට වූ සුන්දර ස්ථානයක, ඍෂිවරයෙකුගේ ආශ්රමයක...
💡 බලහත්කාරයෙන් හෝ කෑදරකමින් උපයා ගන්නා ධනය කිසිදා සතුටක් නොදෙන අතර, ධර්මිෂ්ඨකමින් උපයා ගන්නා ධනය සතුට ගෙන දේ.
233Dukanipātaකකුධ ජාතකය පුරාණ කාලයෙහි බරණැස් නුවර බ්රහ්මදත්ත නම් රජ්ජුරුවන් රාජ්යය කරන්නා වූ කල්හි, බෝධිස...
💡 සැබෑ සතුට, ධනය, සැප සම්පත් වලින් නොව, ධර්මය, කරුණාව, සහ අනුන්ට උපකාර කිරීමෙන් ලැබෙනවා. සුන්දරත්වය, ධනය, සැප සම්පත් transient, ephemeral. ධර්මය, කරුණාව, සදාකාලිකයි.
— Multiplex Ad —